刚说了诗词，我再来说文，但这一次不是奉承——当然也不是商榷，我没有这个资格——我只是咕哝。
《为什么中国人这么爱国》是我最近读到的一篇宏文。作者是当代文豪王蒙先生。不愧为文豪，“为什么中国人这么爱国”这样一个宏大的题目，王蒙先生几句话就总结掉了。他总结出三大理由。首先他强调的是“我们的抗逆能力与抗逆风格”；其次他强调了“中华民族的凝聚力”；第三他强调了“我们的仁爱之心”。由于这三条理由，所以中国人特别爱国。
这种简洁的证明让我茅塞顿开，极为佩服。我觉得特别深刻的是，他在文章中，把爱国首先归因于“我们的抗逆能力与抗逆风格”。那么这种“抗逆能力与抗逆风格”是怎么来的呢？来源于苦难！王蒙先生一口气例举了六七条成语格言证明之：家贫出孝子，国乱显忠臣。天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。艰难困苦，玉汝于成。福兮祸所倚，祸兮福所依。吃得苦中苦，方为人上人……他认为，无数这样的命题与信念已经成为“我们民族的精魂”，是“我们民族性格文化力量”。并举了两个例子加以佐证，其一，正是“日本军国主义的侵略唤起了中国人民空前的爱国主义”。其二，“天塌地陷的汶川大地震，显现了我们民族的坚强不屈与艰难奋斗”。
如果我理解的不错的话，王蒙先生说的意思大概是这样的——为什么我们爱国？因为我们遭受的苦难太多，太深重。
佩服归佩服，但我还是不免有些嘀咕：真的是这样的吗？王蒙说，正是日本军国主义的侵略唤起了中国人民空前的爱国主义。我不知道这种推理有什么依据？依我的理解，因为我们爱国，所以我们浴血战斗抗击侵略。而不是因为侵略，所以我们才爱国。同样，说“汶川大地震，显现了我们民族的坚强不屈与艰难奋斗”，这是对的；但这并不等于说，一场地震就造就了我们的“坚强不屈与艰难奋斗”。面对灾难显示我们的坚强，和因为灾难造就我们坚强，两者是完全不同的理念。
灾难就是灾难。灾难确实可以砥砺、磨练、显现我们的崇高精神，但这只是因为我们拥有这样崇高的精神。疾风知劲草，是因为那草本来就是劲草，而不是被疾风吹成劲草的。一场火灾也许会给我们造就一个救火英雄，但我们没有必要对火灾本身添加许多意义，更不应该因此感谢这场火灾。
灾难就是灾难。不管它带来什么样的意外精神成果，它带走的永远比带来的多得多。什么叫家贫出孝子，国乱显忠臣？那是不得已的事情。如果可能，我们永远也不需要灾难。我们一定要有这样的常识，无论什么情况下，富裕比贫穷好，平安比灾难好。对前者，30年的改革开放已经让我们懂得了贫穷不是社会主义，但对于后者，我们至今似乎还没有很好的认识。（唐埂/文）
